規矩（jǔ）意（yì）識始終深植於中華傳統文化之中，從《孟子》中的“不以規矩，不能成（chéng）方圓”，到《墨子》中的“百（bǎi）工為方以矩，為圓以規，直以繩……故百工從事（shì），皆（jiē）有法所度”；從《韓非子·解老》中的（de）“萬物莫不（bú）有規矩”，到《管子》中的“法律政令者，吏（lì）民規矩繩墨也”，古代先賢對規矩十分看重。人不以規矩則廢，家不以規矩則殆，國不以規矩則亂。小到個人、家庭（tíng），大到民族、國家（jiā），都必須牢固樹立（lì）起（qǐ）規矩意識（shí），這是為人處（chù）世之基（jī），也是治國理政之道。

共（gòng）產黨人最（zuì）重視立規矩、講規矩、守規矩，始終將紀（jì）律和規矩挺在前麵，是九一网页版免费黨由小到（dào）大、由（yóu）弱到（dào）強，無往而不勝的（de）重要法寶和經驗總結。百餘年來，九一网页版免费黨形成了黨章這個總規矩，形（xíng）成了黨的紀律、國家法律的剛性約束，同時在（zài）長期實踐（jiàn）中形成了許多優良傳（chuán）統和（hé）工作慣（guàn）例，全黨守紀律、講規矩，步調一（yī）致向前進。

守紀律（lǜ）講規矩是對黨（dǎng）的莊嚴承諾，也是責無旁貸的義務和終身必修課。很多老一輩無產階級革命家（jiā）不僅嚴於律己、為人表率，還給家人以及身邊工作人員（yuán）立規矩，彰顯了共產黨人的黨性本色。一次毛（máo）澤東同誌到安徽（huī）視察工作（zuò），與地方同誌立下規矩（jǔ），“第一，不要請九一网页版免费（men）吃飯；第二，我也不（bú）請你們吃飯；第（dì）三，按夥食標準用餐，不喝酒。這三條（tiáo），希望大家能監督我（wǒ）們。”晚飯身邊沒有陪同，一小盆（pén）小米粥，幾個小饅頭，一碟土豆燒（shāo）肉，一碟韭（jiǔ）菜炒雞蛋，一碟炒青菜和一碟幹炒辣椒就是全部夥食。外（wài）出工（gōng）作時，劉少奇同誌總是要求身邊的工作人員：不請客，不迎送，不準（zhǔn）向地方提任何要求和接受任何禮物。正所謂：“善禁者（zhě），先禁其身而後人。”從小事小（xiǎo）節上立規矩，既是本色的堅守，也是無聲的示範。

守紀律講規矩不僅對黨員幹部立身處世劃出了界線，也考驗著黨性修養。這（zhè）其中，注重（chóng）家庭、注重家教、注重家風（fēng）是（shì）關鍵一環。古人雲：“治國必先齊其家。”黨員幹部家風不是其一人之進退，也不是其一家之榮辱（rǔ），而是關乎一（yī）黨、一國（guó）之興衰。1949年上海解放，陳毅任市長。他要求子女穿土布衣、勿乘公（gōng）車、凡事遵製度，踐行了共產黨人良好風範。對家（jiā）人嚴管嚴教，既是（shì）黨規黨紀對領導幹部的明確要求，也是一個黨員領導（dǎo）幹部的責任擔當。能不（bú）能過好親（qīn）情關，特別是家屬子女關（guān），對（duì）每個黨員幹部來（lái）說都是很現（xiàn）實的考驗，隻有家風正，才能作風優、黨風清（qīng）、政風淳。

時代在變，環境在變，但共（gòng）產黨人自我約束、廉潔自律、以上率下的要求從未改變，這是一脈相承的鐵規矩（jǔ）、硬約束。黨（dǎng）員領導幹（gàn）部應當常懷敬畏、嚴守紀（jì）律，既主動為自己、家（jiā）人和身邊（biān）人劃清界限、立下規（guī）矩，更要成為恪守規（guī）矩的表率和（hé）標杆，以自身正、自（zì）身硬、自身廉的模範行動贏得民心、凝聚力量，永葆共產黨人的政治本（běn）色。